[Capa do Livro Tattva-dipika: luz na verdade, de B. Vidyabhusana,
traduzido para o Inglês por Dr. Demian Martins]
08 de outubro de 2016
Dr. Demian Martins: Celebrando o quinto ano desde que o Projeto Baladeva Vidyabhushana foi lançado, estou feliz em anunciar o lançamento do Tattva-dipika [em inglês], um tratado indispensável para aqueles que desejam adquirir um entendimento mais aprofundado da filosofia do Senhor Caitanya em comparação com outras escolas de pensamento.
Embora os vaishnavas não enfatizem a lógica acima da devoção, sob a pressão do ambiente social deles e a necessidade de apresentar argumentos consistentes, à luz de suas visões teológicas, muitos deles deram contribuições substanciais no campo da filosofia. Desde seus próprios acaryas-fundadores até o dia de hoje, a Sri-sampradaya e a Madhva-sampradaya são destacadas por ter alguns dos maiores intelectuais na história. O patrimônio inteiro de seus legados literários reúne centenas de livros, concernentes a vários ramos do conhecimento. [...] No outro extremo, a exploração filosófica dos Advaitavadis suplantaram as dos Vaishnavas em dimensão. [...] A difusão e produção contínua de tais empreendimentos intelectuais são percebidos ainda hoje, por enquanto a maioria das universidades indianas oferecem o Advaita Vedanta como disciplina principal, relativamente poucas oferecem o Vaishnava Vedanta como opção.
Sri Caitanya Mahaprabhu apareceu numa fase muito prolífica na história da filosofia indiana. Navadvipa, na Bengala Ocidental, era então conhecida como o maior centro de intelectualidade, aonde a juventude de diferentes partes do país aglomerava-se para estudos avançados. [...]
Apesar de muitas centenas de anos de legado filosófico anterior a eles, os principais seguidores do Senhor Caitanya não tiveram muito interesse em discutir diretamente a filosofia ortodoxa. Entre os Seis Gosvamis de Vrindavana, Sri Jiva Gosvami (cerca de 1513-1608 d.C.) foi o único que lidou com as diferentes visões de diferentes escolas filosóficas. Antes de ir para Vrindavana, ele passou mais de uma década estudando em Varanasi, onde adquiriu um sólido histórico em Samkhya, Yoga, Nyaya, Vaiseshika, Mimamsa e Vedanta. Ele revela seu domínio nestes sistemas em seu Sarva-samvadini, escrito como um auto-comentário aos Bhagavata-sandarbhas.
Foi apenas no século dezoito que a Gaudiya sampradaya foi abençoada por um filósofo que pôde ser um segundo à Jiva Gosvami, e um terceiro ainda está para ser visto. O aparecimento de Sri Baladeva Vidyabhushana (cerca de 1700-1793 d.C.) foi de fato em tempo, quando havia uma necessidade de estabelecer a legitimidade da linhagem e da filosofia Gaudiya, quando elas estavam sendo questionadas. Vidyabhushana efetuou isto escrevendo comentários à escrituras padrão, tais como os Brahma-sutras, Dasopanishad e Bhagavad-gita. Ao lado disso, ele também autorou tratados originais como o Tattva-dipika. [...] De modelo similar, ao final do Tattva-dipika, Vidyabhushana estabelece a superioridade de Acintya-bhedabheda. No entanto, é destacável que, apesar de seus ferozes criticismos de tantas filosofias, nenhum deles criticaram outros vaishnavas, como tem se tornado comum hoje em dia. [...]
Pode-se questionar o que motivou Vidyabhushana a escrever este livro, o qual, em sua maior parte, não trata diretamente de tópicos concernentes ao Senhor Krishna, a única coisa a qual os vaishnavas realmente anseiam ouvir e falar a respeito. [...] … Vidyabhushana não enviou cópias deste texto a diferentes locais, como ele fez no caso de muitos de seus outros livros, o que parece sugerir que ele tinha um propósito específico em mente. [...] uma vez que o Govinda-bhashya sobrepujava o Tattva-dipika, seria natural para o autor dar preferência à propagação do primeiro. Baladeva Vidyabhushana pode também ter sentido o ímpeto de dissuadir as almas inocentes das fascinações de sistemas filosóficos que não levam ao objetivo último da vida, como expressado por Vedanta Desika. Além disso, em suas palavras conclusivas, ele deseja que sua obra possa trazer alegria aos eruditos. [...]
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Tradução, ligações e resumo “[...]” por David Britto, em 20 de fevereiro de 2017
Convido os leitores a, por favor, me avisarem de possíveis erros de tradução, gramática e digitação.
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